فنقول في ذلك للذين زعموا أنّه لا منتهى للجرم وأنّه غير مخلوق : [ 1 ] أخبرونا عن الجرم ، أله جوهر أم لا ؟ فإن قالوا : له جوهر لا محالة ، قلنا : [ 2 ] فقليله يدلّ على كثيره لا محالة أم لا ؟ فإن قالوا : لا ، نقضوا قولهم وإقرارهم [ 3 ] أنّ له جوهر ؛ وإن قالوا : نعم يدلّ قليله على كثيره ، نقضوا قولهم إذ قالوا : [ 4 ] لا منتهى له ، إذ كان له قليل يدلّ على كثير ولم يفضل عن الكثير شئ . [ 5 ] فإن زعموا أنّه يفضل عن الكثير شئ فليأتوا به حتّى ندخله فيما قلنا . [ 6 ] ثمّ نقول : هذا كثير فآتوا بغيره ؛ فإن كان هذا قد تناهى فقد فسد قولكم [ 7 ] والجرم محدود لأنّ جزؤه محدود وهو جوهر وجزؤه مسدّس فهو إذا [ 8 ] مسدّس لأنّه من جوهر واحد ؛ فيجوز على هذا النّعت كلّ ما جاز على هذا [ 9 ] إلّا في الوزن فقط مثل الذّهب والفضّة والقوارير وسائر الأجرام الجزء [ 10 ] منها مثل الكلّ في جميع أنحائه ووجوهه . فإذا استبان أنّه محدود ، [ 11 ] فقد تبيّن أنّه مخلوق .

--> [ 1 ] ذلك للذين MPK : قول الذين L - - أنه M : أن LPK - - وأنه MPK : فإنه L - - [ 2 ] لا محالة قلنا ML : لا محالة فقلنا P : قلنا لا محالة K - - [ 3 - 4 ] لا محالة . . . نقضوا MLP : فقد نقضوا K - - [ 4 ] أن له LP : أنه M - - [ 4 - 5 ] يدل . . . قليل LP : ناقص في M - - [ 5 ] لا LK : إن لا P - - إذ PK : إذا L - - كثير MK : الكثير LP - - ولم . . . شئ PK : ولم يفضل على الكثير بشئ M : ناقص في L - - [ 6 ] عن . . . شئ LPK : على الكثير بشئ M - - فليأتوا ML : فليأتونا PK - - [ 7 ] كثير LP : أكثر M : قليل K - - فاتوا ML : فاتونا PK - - كان هذا LP : قالوا هذا M : كان ليس إلا هذا K - - قد تناهى فقد MP : فقد تناهى وقد LK - - قولكم LPK : قولهم M - - [ 8 ] وجزؤه MPK : وجرم L - - [ 9 ] كل ما جاز MPK : كما جاز L - - [ 10 ] مثل M : فكذلك L : كذلك PK - - والقوارير MLP : ناقص في K - - [ 11 ] مثل الكل LPK : ثم الكل M - - أنحائه MK : نواحيه L : نحواته P - -